I'm in love with the CIRQUE

Amici e Amiche..wah! 

Sono appena tornata a casa dallo spettacolo del Cirque du soleil "Alegria" e non ne sono ancora uscita del tutto! Ma che magia! Ma che poesia! I tipi che saltano sui tappeti elastici e intanto che volteggiano sembrano fermarsi a mezz'aria per poi decidere dopo qualche interminabile secondo di tornare a terra! Incredibili! Le tipe che si contorcono come splendidi serpenti e tu pensi "oddio ma come fanno"?!  

I trapezisti fantastici che ad ogni salto ti tolgono il respiro, la ragazza-cerchio alias la donna più coordinata del mondo!

I due che giocano col fuoco come niente fosse, i tipi che fanno dei salti multipli mortali e carpiati...atterrando su delle barre larghe 15 cm...e tu a bocca aperta...

...ed infine i clown che comunque non smettono di far ridere!

Insomma, un'esperienza unica e davvero coinvolgente... mi è anche venuta in mente una pubblicità progresso: lascia il mondo fuori. Entra nel Cirque!

Buona settimana a tutti/e!

A tutti gli studenti e le studentesse

Ci sono autori che magari non sono i vostri preferiti, che forse non considerate i migliori di tutti, che a volte scordate di citare quando vi fanno domande sulle vostre letture, ma dei quali non vi perdete un libro e vi precipitate in libreria appena vedete il bollino "novità" sulla loro ultima opera...

Ecco, per me Alan Bennet è questo tipo di autore e quando ho visto gli "Studenti di storia" l'ho subito acquistato e divorato. 

Traduzione italiana di una pièce teatrale rappresentata per la prima volta a Londra nel 2004, è un testo nel miglior stile bennettiano, ironico, gaio, tagliente e allo stesso tempo profondo, che non smette di ribaltare le convenzioni, questa volta interrogandosi sull'utilità dello studio della storia e della letteratura oggi...

Avrà ragione il giovane Prof. Irwin:

[La storia] è performance. E' spettacolo. E quando non lo è fate in modo che lo diventi. (p. 88)

Oppure il vecchio Prof. Hector:

Oh si, utili...una prova scritta è come un albero di Natale, bisogna decorarla con tante belle "chicche". Il problema è che loro le hanno imparate a memoria. Par coeur. La loro dimora è il cuore, e come tutti i contenuti del cuore non vanno profanati spiattellandoli a comando." (p. 104)

O ancora la Prof.ssa Lintott:

"La storia è il commento alle varie e continue incapacità degli uomini. E' la processione delle donne che li seguono col secchio e lo straccio." (p. 148)

Ci troveremo a chiederci come Dakin a Irwin:

"Professore, ma lei è convinto di  quello che dice o vuole solo spingerci a riflettere?" (p. 79)

E riconosceremo l'amara verità nelle parole del Preside: 

"Non è che [Hector] non produca risultati. Li produce. Ma sono imprevedibili, non quantificabili e, visto l'attuale clima educativo, inutilizzabili. Lui starà anche facendo il suo lavoro, ma io non conosco un metodo che mi permetta di valutarlo." (p. 126)

Insomma, libro assai divertente e assai interessante. E qualunque sia la vostra risposta sull'utilità della storia..."passate il testimone. A volte è la sola cosa che potete fare. Prendetelo, tenetelo fra le mani e passatelo. Non per me, non per voi ma per qualcuno, chissà dove, un giorno. Passatelo ragazzi. E' questo il gioco che volevo insegnarvi. Passate il testimone". (Prof. Hector - p. 178)

Strangers in Paradise

New York, 1993: Terry Moore riprendendo i personaggi di alcune sue strisce, crea il fumetto "Strangers in Paradise" che racconta la storia della relazione tra Katchoo - artista dal passato iper-violento ma con una grandissima forza di volontà e con il sogno di cambiare almeno il futuro - Francine - la sua bella e insicura migliore amica che dal liceo in avanti, volente o nolente, le resta legata anima e corpo - e David - ex adolescente malavitoso ora sensibile studente di arte - che entra a far parte della loro vita.

E' un fumetto splendido, per grafica, personaggi, intreccio e colonna sonora, la celebrazione di quella forma d'amore che è l'amicizia, senza la quale saremmo solo "stranieri in paradiso"!

C'è di tutto qui dentro, si ride un sacco nelle prime strisce e ci si strugge commossi andando avanti, non ci si riesce a staccare seguendo il coté thriller e ci si affeziona ai personaggi al punto da non saper più scegliere a chi prestare più attenzione! C'è forte la difficoltà di far fronte a tutte quelle cose strane e a volte terribili che capitano e la consapevolezza che grazie alla presenza di chi ci ama, non siamo soli a passarci in mezzo! Ci sono domande sul senso delle parole "amore", "casa", "felicità", "passato", "famiglia", "sè"...c'è anche qualche possibile risposta e di sicuro molto materiale per evadere, sognare e riflettere!

Dalla fine della seconda serie in poi devo ammettere che diventa tutto un po' un casino e sfocia nel grottesco abbandonando gli antichi splendori...ma la prima serie e buona parte della seconda sono da imparare a memoria...garantisco...ci sono alcuni fotogrammi che ricorderete per sempre e presto o tardi vi serviranno nella vita!! :)

Buona settimana e buona lettura...

La casa capi quantu voli lu patruni

L'ospitalità è antidoto all'oblio ma combatte anche la tentazione dell'immortalità, la presunzione di poter essere immune – come lo sono gli dei – dalla necessità di cibo e bevande, la pretesa dell'autosufficienza che impedisce di dire “ho bisogno” e di serbare gratitudine gioiosa verso chi quel bisogno ha colmato. (p. 31)

Prezioso insegnamento quello dei nostri padri greci, latini, babilonesi, cristiani!

E preziose le letture raccolte e commentate in questo libro di Donatella Puglia “L'ospitalità è un mito?” che ci parlano di un'antica istituzione, quella dell'ospitalità (xenìa), che noi modernissimi abbiamo forse un po' dimenticato...

Secondo la mentalità degli antichi infatti, qualunque uomo si trovasse in terra straniera aveva il diritto di essere accolto in casa da qualcuno che abitava nel luogo in cui era giunto e questa ospitalità si doveva manifestare con l’offerta di riparo, cibo e doni. D'altra parte, colui che accettava questo trattamento si impegnava a contraccambiarlo qualora il suo benefattore ne avesse avuto bisogno. E questo legame, che una volta nato univa le case dei due ospiti per tutte le generazioni a venire, era ritenuto “comune a tutti i popoli degli di tal nome”.

Noi tendiamo a rimuovere lo spettro del bisogno di accoglienza, che immancabilmente potrebbe coglierci in un momento della nostra vita. Per vincere la paura però, quale miglior metodo se non utilizzare un po' di sana empatia e allenarci a riconoscere nel bisogno dell'Altro anche il nostro proprio bisogno..? D'accordo, lo so, spesso riconoscere i propri bisogni è l'ultima cosa che vorremmo fare (io proprio d'istinto lo eviterei!) ma è anche un modo sicuro che abbiamo per restare umani in tutto il grande splendore e la splendida miseria che questo comporta! Forse potremmo scoprire in casa nostra -e anche dentro di noi- molto più spazio di quanto avremmo immaginato. In fondo, come ci ricorda il bellissimo proverbio siciliano che offre il titolo a questo post, “la casa è grande quanto vuole il padrone”.

Conciliazione!

Grandissima Pat Carra...!

Buona metà settimana a tutte/i!!

Byobu

Carissime/i, 

girovagando per il Museo delle Arti asiatiche di Nizza siamo incappati in questi paraventi giapponesi (byobu) che sono veri e propri "inni alla letteratura e all'arte del romanzo".

In Giappone i paraventi venivano utilizzati inizialmente in funzione della collocazione delle statue buddiste (VII-VIII sec.) poi, dalla fine dell'VIII secolo in avanti, si separarono dall'ambito religioso per divenire elemento fondamentale dell'arredo delle case aristocratiche e del ceto medio, che avevano interni molto ampi e poche pareti fisse. 

I paraventi, dunque, servivano per suddividere questi grandi spazi e creare moduli abitativi variamente modificabili a seconda delle esigenze.

Un particolare filone decorativo di questi oggetti è quello con immagini legate ai libri che narrano storie e leggende popolari diffuse e consolidate nel corso del medioevo e che resteranno un topos fino al XVIII secolo.

Il futuro è dei folli e dei sognatori

Ognuno può provare a formulare le sue cinque proposte. La storia è fatta anche di sogni a occhi aperti, di progetti folli che si sono realizzati. Chi nell'Ottocento avrebbe immaginato che le donne avrebbero votato? Solo sessant'anni fa, chi avrebbe immaginato che la Germania avrebbe avuto una cancelliera donna? Follie. Ma il futuro è dei folli e dei sognatori. Quindi ognuno formuli le sue, di modeste proposte, e poi chiuda gli occhi e provi a immaginare come sarebbe tra dieci anni l'Italia se le proprie cinque modeste proposte invece che un sogno fossero divenute realtà. Probabilmente un paese dove vivrebbero meglio tutti/e. Anche gli uomini.


Ragazze/i!

Un consiglio di lettura al volo da una connessione precaria, per ricordarci che le grandi conquiste, come il diritto al voto e al divorzio, la soppressione del diritto del marito a picchiare indisturbato la moglie, il riconoscimento dello stupro come reato contro la persona e non contro la morale...sono conquiste fondamentali, recenti e per nulla scontate. Per ricordarci che la storia ha "curve e tornanti" e può anche tornare indietro. Per sapere che cosa succede nel mondo e cosa (non) succede nel nostro paese. Per metterci tutte/i qualcosa di nostro perché l'Italia la smetta di sembrare il paese più maschilista d'Europa e continui il percorso verso un sano futuro di parità, dal quale abbiamo tutte/i soltanto da guadagnare!

E già che ci siamo, ricordiamoci che non si esce dalla crisi solo aumentando la produzione di beni e servizi ma forse anche grazie all'aumento della produzione di (buone?) idee!

Siamo lo stesso coinvolti. Giornata della Memoria 2012.

Quei delitti mi facevano orrore, ma non mi sorprendevano, ne sentivo la possibilità 

dentro di me e appunto perché sentivo in me questa possibilità mi facevano orrore. 

Simone Weil, Attesa di Dio, Adelphi

 

La frattura della quiete. Riflessioni lacaniane sul Desiderio.

L'attesa e la veglia traducono la speranza e la promessa che vi sia un avvenire possibile, che non tutto sia già scritto, che vi sia spazio per il non ancora visto e per il non ancora conosciuto, per un orizzonte diverso del mondo. [...] La rivolta è innanzitutto un moto del corpo -come l'indignazione- che non obbedisce al principio di realtà, che non si adatta a ciò che esiste, ma che invoca il cambiamento, la trasformazione dell'esistente come esigenza della vita. [...] La noia quando si manifesta rivela l'assenza dell'ossigeno del desiderio che rende l'aria respirabile e ci sospinge verso una finestra, uno spiraglio, una nuova possibilità di respiro. [...] Il soggetto panicato ha la percezione dell'altrove, la crisi di panico segnala infatti l'emergenza del desiderio rispetto al quale il soggetto si manteneva [..] in una posizione difensiva.

(p. 113 e seg.ti "Il desiderio dell'Altrove")

Sia lode ai divulgatori! Non so voi, ma io farei un monumento a quelle persone che si impegnano -riuscendoci benissimo- a rendere comprensibili alle umane genti concetti importanti che altrimenti perderemmo con danni inconsci ma sospetto assai profondi.

Dopo Simone Weil, ci perdonino entrambi, parliamo di Massimo Recalcati, noto e affascinante psicanalista lacaniano, che all'inizio di questo 2012 ci regala un saggio utilissimo per riflettere sul tema del Desiderio, apparentemente in via d'estinzione un po' come il Padre del suo libro precedente... (M. Recalcati, Cosa resta del Padre, Cortina, 2011)

Siam sempre lì, meno male c'è chi si accorge che alcune "anticaglie" vanno salvaguardate! Vi consiglio caldamente la lettura, sono meno di 200 pagine scritte in carattere 14 con margine 3, molto dense e decisamente interessanti. Potete anche assumerlo a piccole dosi, è diviso in comodi capitoli. Insomma, ben scritto e ben strutturato per far rimanere appiccicato qualche importante spunto di riflessione anche alle nostre povere menti iper-moderne, iper-distratte e iper-sulla difensiva! Del resto...Non è forse il tempo della massima chiusura anche il tempo in cui una nuova apertura diventa possibile? (p. 116)

Post Scriptum

Sono passati circa 2500 anni da quando in Grecia si scrivevano bellissimi poemi. Ormai, a leggerli, sono quasi soltanto coloro che si specializzano in questo studio, ed è un peccato. Perchè questi antichi poemi sono talmente umani da essere ancora molto vicini a noi e possono interessare tutti. Sarebbero persino molto più commuoventi per quanti sanno che cosa significhi lottare e soffrire, piuttosto che per coloro che hanno trascorso la loro vita tra le quattro mura di una biblioteca.

Simone Weil, filosofa francese, una delle figure più rilevanti del panorama intellettuale del Novecento, a 26 anni lascia per qualche mese il lavoro di insegnante di liceo per sperimentare di persona il lavoro di operaia in fabbrica e rimane, com'è lecito pensare, molto impressionata dalle condizioni di lavoro e di vita degli operai. Conosce così il direttore tecnico di una fonderia parigina che ha ideato una sorta di giornale interno da utilizzare come mezzo di comunicazione per stabilire un contatto meno autoritario con gli operai. Simone si offre di collaborare a questa pubblicazione con dei brevi articoli che rendano accessibili [...] i capolavori della letteratura greca. Di fatto viene pubblicato solo il primo, sull'Antigone, perché nel frattempo scoppiano i grandi scioperi operai del giugno 1936.

Ora, come direbbe Carmen Consoli, "sia ben intèso ògni riferimènto non è puramènte casuale, non è puramènte genèrico"... Infatti, cari e care i miei e le mie topoloni/e da biblioteca, -categoria in cui mi metto in prima fila ovvio!- che non smettiamo di lasciarsi affascinare dalle humanae litterae, scrolliamoci la polvere e andiamo a far rivivere queste storie! Raccontiamole a chi non ha ancora avuto la fortuna di conoscerle. Scommetto che ce ne saranno eternamente grati/e!! :)